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            詠桂拼音版注音、翻譯、賞析(李白)

            2019-01-17 21:18:04  來源: 小升初網     閱讀次數:

            詠桂拼音版.jpg

              詠桂拼音版注音:

              shì rén zhòng táo lǐ , jiē zài jīn zhāng mén 。

              世人桃李,皆在金張門。

              pān zhé zhēng jié jìng , jí cǐ chūn fēng xuān 。

              攀折爭捷徑,及此春風暄。

              yī zhāo tiān shuāng xià , róng yào nán jiǔ cún 。

              一朝天霜下,榮耀難久存。

              ān zhī nán shān guì , lǜ yè chuí fāng gēn 。

              安知南山桂,綠葉垂芳根。

              qīng yīn yì kě tuō , hé xī shù jūn yuán 。

              清陰亦可托,何惜樹君園。

              詠桂翻譯:

              選拔官員,都是官僚子弟優先。

              都想找門路找捷徑,好趁春風得意。

              像桃李花那樣的,很難長久保持艷色榮華。

              他們不知道南山上的桂花樹,常年綠葉垂陰。

              在桂花的樹陰下乘涼,涼爽又芳香,你何不把桂花種植在你的庭院?

              詠桂賞析:

              桂花概括

              桂花,別名木犀、巖桂、十里香。桂花因其葉脈形如“圭”字而得名,據宋代詩人范成大的《桂海虞衡志》記載:“凡木葉心皆一縱理,獨桂有兩道如圭形,故字從圭。”桂花之名由此而來。

              桂花是我國傳統名花,自古以來深受人們的喜愛。據文字記載,桂花在我國已有2500多年的栽培歷史。早在春秋戰國時期,《山海經》中就提到:“招搖之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂漿,辛夷車兮結桂旗。”桂漿指的是用桂花釀造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗幟,以裝飾車輛;《九歌·湘君篇》中也多次出現“桂舟”、“桂棹”、“桂棟”等詞匯,這說明,當時楚國的人們在釀酒、生活用具以及建筑材料等方面,已經廣泛使用桂花樹了。《呂氏春秋》中對芳香馥郁的桂花更是贊賞,稱之為“物為美者,招搖之桂”。

              漢代以后,桂花的觀賞價值逐漸顯現出來,人們開始將自然野生的桂花引種馴化,進行人工栽培。據《西京雜記》記載:“漢武帝初修上林苑,群臣遠方各獻名果奇花異樹,其中有桂十株;武帝破南越后,興建扶荔宮,廣植奇花異木,其中有桂一百株。”司馬相如的《上林賦》中也有關于栽種桂花的描述。唐宋時期,桂花已經從宮廷栽種普及到了民間庭院栽植,于是,詠桂吟桂也蔚然成風。

              桂花桂花

              唐張九齡贊美桂花是:“蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。”(《感遇》)李白在《詠桂》詩通過與桃李趨勢媚俗的對比,贊頌秋桂清雅高潔的品性。詩人王績的《春桂問答》也通過對比的手法,襯托出桂花超凡脫俗、剛勁凜然的美質,其詩采用一問一答的方式,頗具特色,“問春桂,桃李正芬華,年光隨處滿,何事獨無花。春桂答:春華詎能久,風霜搖落時,獨秀君知不?”

              古人云:“凡花之香者,或清雅或濃郁,二者不可得兼。”而唯獨桂花之香既清芬飄逸又濃郁致遠。宋代詩人洪適的《次韻蔡瞻明木犀八絕句》一詩對桂花的香氣做了形象傳神的描述:“風流直欲占秋光,葉底深藏粟蕊黃。共道幽香聞十里,絕知芳譽亙千鄉。”桂花因此也被人們稱為“十里香”;而宋代鄧肅贊譽桂花的香味是,“雨過西風作晚涼,連云老翠入新黃。清風一日來天闕,世上龍涎不敢香”(《木犀》)。龍涎取自抹香鯨,是極為名貴的香料,可是與桂花一比,也相形見絀了。

              桂花樹與月亮

              農歷八月,古稱桂月,說明桂花與月亮很早就聯系在一起了。西漢劉安的《淮南子》中就有“月中有桂樹”的記載;唐代段成式的《酉陽雜俎》里也有這樣一則故事:“舊言月中有桂,有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。”這便是“吳剛伐桂”的傳說,相傳漢朝人吳剛學仙修道時觸犯了天條,被玉皇大帝罰在月宮中砍桂樹。但是,無論他怎樣費心盡力去砍,桂樹總能愈合重新長起。多少歲月過去了,吳剛仍不知疲倦地伐樹,而那棵神奇的桂樹依然生機勃勃,芳香濃郁。每逢中秋這天,吳剛才被獲準休息,所以,我們在中秋月圓之夜便看不到吳剛舉斧伐樹的身影了。毛澤東的“問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒”(《蝶戀花》)便源于這一典故。

              在詠桂的詩篇中,很多都與月亮有關,如李商隱的“昨夜西池涼露滿,桂花吹斷月中香”(《昨夜》);皮日休則直截了當地道出了桂花的由來,他說:“玉棵珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)詩人白居易則顯得幽默了許多,他覺得,偌大一個月宮,只有一株桂樹,未免太冷清了,于是大膽建議:“遙知天上桂花孤,試問嫦娥更要無?月宮幸有閑田地,何不中央種兩株。”(《東城桂》)南宋楊萬里也留有關于桂花樹的名句:“不是人間種,移從月中來。廣寒香一點,吹得滿山開。”(《詠桂》)桂花與明月、嫦娥的關系如此密切,自然也就沾上仙氣了。

              桂花寓意

              桂花翠葉常青,亭亭玉立,不與百花爭春,卻香冠群芳,因而被人們賦予了許多崇高美好的意象。

              桂花是榮譽的象征。我國古代的鄉試、會試一般都在農歷八月間舉行,其時正值桂花盛開時節,人們便用桂花來贊譽秋試及第者,稱登科為“折桂”或“蟾宮折桂”。唐溫庭筠在欣聞朋友及第高中時發出感慨:“猶喜故人先折桂,自憐羈霧尚飄蓬。”(《春日將欲東歸寄新及第苗鐘先輩》)元代文人鄭德輝在《王粲登樓》中則云:“寒窗書劍十年苦,指望蟾宮折桂枝。”由于“蟾宮折桂”寓意著仕途通達,所以唐宋以來,文人墨客和官宦之家都競相栽種桂花。至今,在我國一些地方還保留著許多古桂樹。如陜西省漢中圣水寺內的“漢桂”,相傳為西漢蕭何親手種植,樹齡約在2000年左右,開花時金黃一片,香飄數里;還有桂林市東郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂樹了。 在古希臘神話中,“桂”也是一種崇高和榮譽的象征,“桂”是獻給藝術之神阿波羅的圣物,從1815年開始,英國王室便把選拔出來的優秀詩人稱為“桂冠詩人”,直到現在,人們還保持著給奧林匹克運動會的優勝者贈送桂枝的習俗,以示賦予他崇高的榮譽。

              桂花還是友誼和愛情的見證。早在戰國時期,燕、韓兩國就以互贈桂花來表示永結友好鄰邦之意。唐代詩人王建就曾借用桂花來表達對遠方友人的思念情懷:“中亭地白樹棲鴉,冷霜無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?”(《十五夜望月》)在我國廣西、云南的一些少數民族地區,至今還保留著“一枝桂花一片心,桂花林中定終身”的傳統,男女青年通過相互贈送桂花來表達愛慕之情。

              如今,“月中仙品”的桂花已成為供市民觀賞的著名花卉,尤其在西安的街道、廣場中引進和栽植了許多桂花名品,為古城又添美景,真可謂是“廣寒月中桂,香飄入萬家”。

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